« Lorsqu’il a été envoyé à l’école coranique, le Cheikh se mit à lire avec acharnement et ne se séparait jamais de sa tablette. Avec ses condisciples, il ne se querellait jamais, ce qui fit comprendre à ces derniers la différence entre la raison de l’intelligent et celle du sot ; différence qui se reflète dans leurs attitudes opposées à l’égard des mêmes choses. Ils se rendirent compte que la débilité d’esprit du sot apparait, quand il s’agit de rechercher le bien et de fuir le mal, parce qu’il les confond et qu’il ne lui vient jamais à l’esprit la distinction du pire d’entre deux maux et du meilleur d’entre deux biens.
C’est ainsi que les proches de Cheikh Ahmadou Bamba se rendirent compte que celui-ci n’hésitait pas à emprunter le chemin du bien et que nul ne pouvait l’égaler dans la recherche du bien et dans la fuite du mal : ce qui leur fit comprendre que la naïveté, la sottise et la stupidité apparentes cachent parfois sagesse et intelligence. C’est pourquoi leur pessimisme à l’égard de l’avenir du Cheikh devint optimisme.
(…) Tout ce qui vient d’être dit démontre la perfection innée de la raison du Cheikh, qui se manifesta dès son enfance. Et de la perfection intellectuelle résulte la supériorité naturelle.
(…) Le fait de souligner cette supériorité constitue un conseil qui nous est destiné pour nous rappeler que la science est une lumière que son détenteur doit, à l’aide de la rigueur morale, protéger contre les choses douteuses afin qu’elle demeure éclatante et durable.
Le Coran dit : « Si vous craignez Dieu, Il vous accordera la possibilité de distinguer le bien du mal (sourate 8, verset 29). »
Il est aussi une des choses qui témoignent de l’intelligence du Cheikh : sa conformité, durant toute sa vie, aux exigences de la sagesse, aussi bien dans le domaine des pratiques cultuelles que dans celui de ses relations avec ses semblables. Son intelligence lui permettait de saisir le sens profond des textes, et sa mémoire conservait ce qui lui était confié en matière de science et de bonne nouvelle. Il n’oubliait presque rien. »
Extrait de Minanoul Bakhil Khadim de Serigne Bassirou Mbacké
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